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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    大海无法斗量,泛起朵朵浪花;涅槃也无法计度,丛丛绽生妙华,盛开出种种广大、清净、智慧的解脱之花。 5。涅槃如食物-食物能维持我们的生命,使身体强壮康健;能证得涅槃的人也没有老死,能享无量寿,使生命的...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    。彭城刘遗民,豫章雷次宗,雁门周续之,新蔡毕穎之,南阳宗炳、张菜民、张季硕等,并弃世遗荣,依远游止。远乃於精舍无量寿像前,建斋立誓,共期西方。乃令刘遗民著其文曰:   “惟岁在摄提秋七月戊辰朔...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    “祷寿命,则《药师经》;解罪愆,则《梁皇忏》;济厄难,则《消灾咒》;求智慧,则《观音文》。”反而将我们素来所专修的念佛法门束之高阁,认为是无用的东西,于事无补。从未想过若求寿,阿弥陀佛寿命无量:若为...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    见佛之眼,与其十劫之寿。又作法门杀者,析荡尘累,净诸烦恼,如树神折枝,不受怨鸟,如劫火烧木灰炭双亡。故《楞伽经》云:‘杀无明父,害贪爱母,断随眠怨,坏阴和合,断七识身,若有作者,现证法身,此逆即顺。’《...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 长乐寺院分布简表

    1998年建 寿万寺 康熙间(1662~1671) 十七都 已废 古灵山寺 康熙三十年(1691)重建 二十一都 即古灵山堂,尚存 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090695375.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    中本有的,如小乘。即使是当时流行于下层民众的净土宗,其基本经典《观无量寿佛》里,所设置的“十六观”修行法中,也还没有完全消灭这种来自现实社会的等级高下的影响),把“众生平等”的大乘理念贯穿到底。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 论高昌的天神崇拜

    虽然效法佛教,开始称“藏”,远未达到藏的规模,北宋政和(1111~1117年)年间始有《万寿道藏》镂板刊行。不可能对高昌葬仪产生如此重大影响。陈先生所说的“道家”天神,实为晚期的道教天神“玉帝”、“...

    薛宗正

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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    明最胜王经》一部,缮写云毕,愿三郎君神游碧落,联接天仙。质(直)往净方,闻经树下。三涂八难,愿莫相过。画台莲宫,承因游喜。阎浮促寿,永舍无来。净土长年,恒生于此。慈母追念,崇斯胜缘。咸此善因,皆蒙乐果...

    张景峰

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    》和第二品《如来寿量品》。在《序品》中多出了义净汉文译本中所不见的两个故事:张居道因抄写《金光明经》而得起死回生和某妇人以诵该经而得除病,以其内容,当系胜光法师由《忏悔灭罪传》译补。此外还多出了《四...

    杨富学

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