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大海无法斗量,泛起朵朵浪花;涅槃也无法计度,丛丛绽生妙华,盛开出种种广大、清净、智慧的解脱之花。
5。涅槃如食物-食物能维持我们的生命,使身体强壮康健;能证得涅槃的人也没有老死,能享无量寿,使生命的...
星云法师
佛教问答
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。彭城刘遗民,豫章雷次宗,雁门周续之,新蔡毕穎之,南阳宗炳、张菜民、张季硕等,并弃世遗荣,依远游止。远乃於精舍无量寿像前,建斋立誓,共期西方。乃令刘遗民著其文曰:
“惟岁在摄提秋七月戊辰朔...
尚永琪
|五明研究|
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“祷寿命,则《药师经》;解罪愆,则《梁皇忏》;济厄难,则《消灾咒》;求智慧,则《观音文》。”反而将我们素来所专修的念佛法门束之高阁,认为是无用的东西,于事无补。从未想过若求寿,阿弥陀佛寿命无量:若为...
宗淼
|五明研究|
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见佛之眼,与其十劫之寿。又作法门杀者,析荡尘累,净诸烦恼,如树神折枝,不受怨鸟,如劫火烧木灰炭双亡。故《楞伽经》云:‘杀无明父,害贪爱母,断随眠怨,坏阴和合,断七识身,若有作者,现证法身,此逆即顺。’《...
孙劲松
|五明研究|
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1998年建
寿万寺
康熙间(1662~1671)
十七都
已废
古灵山寺
康熙三十年(1691)重建
二十一都
即古灵山堂,尚存
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不详
|五明研究|
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中本有的,如小乘。即使是当时流行于下层民众的净土宗,其基本经典《观无量寿佛经》里,所设置的“十六观”修行法中,也还没有完全消灭这种来自现实社会的等级高下的影响),把“众生平等”的大乘理念贯穿到底。
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不详
|五明研究|
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虽然效法佛教,开始称“藏”,远未达到藏的规模,北宋政和(1111~1117年)年间始有《万寿道藏》镂板刊行。不可能对高昌葬仪产生如此重大影响。陈先生所说的“道家”天神,实为晚期的道教天神“玉帝”、“...
薛宗正
|五明研究|
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明最胜王经》一部,缮写云毕,愿三郎君神游碧落,联接天仙。质(直)往净方,闻经树下。三涂八难,愿莫相过。画台莲宫,承因游喜。阎浮促寿,永舍无来。净土长年,恒生于此。慈母追念,崇斯胜缘。咸此善因,皆蒙乐果...
张景峰
|五明研究|
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》和第二品《如来寿量品》。在《序品》中多出了义净汉文译本中所不见的两个故事:张居道因抄写《金光明经》而得起死回生和某妇人以诵该经而得除病,以其内容,当系胜光法师由《忏悔灭罪传》译补。此外还多出了《四...
杨富学
|五明研究|
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